JOSÉ DE ARIMATÉIA ( Dos Primeiros Objetivos de Jesus ) -05

"Hoje estou convosco. Amanhã irei rumo ao leste; Mas,antes que vá, digo-vos que vosso vizinho é Vosso Eu desconhecido, tornado visível. Procurai-o com amor pra que vos conheçais a vós mesmos; pois só com esse conhecimento,vos tornareis meus irmãos."

JOSÉ DE ARIMATÉIA ( Dos Primeiros Objetivos de Jesus ) -04

E num outro dia, Ele disse: "Vós nunca viveis isolados. "Estais nas ações de outros homens, e eles, embora desconhecidos, estão convosco todos os dias.   
"Eles não cometerão um crime sem que a vossa mão esteja com a sua mão.

"Não cairão sem que também caiais; e não se levantarão sem que vos levanteis com eles.
"Seu caminho para o santuário é o vosso caminho, e quando procuram as terras áridas, também as procurais com eles.

"Vós e o vosso próximo sois duas sementes semeadas no campo. Juntos cresceis e juntos ondulareis ao vento. E nenhum de vós reclamará o campo. Pois uma semente em crescimento não reclama sequer seu próprio êxtase.

JOSÉ DE ARIMATÉIA ( Dos Primeiros Objetivos de Jesus ) -03

Depois, veio o verão de Seu êxtase, e estava sobre nós o junho de Seu amor. Não falava de nada, então, senão do outro homem- o vizinho, o companheiro do caminho, o forasteiro, os amigos de infância.
Falou de viajante que jornadeava do Oriente ao Egito; do lavrador voltando para casa com seus bois, ao entardecer; do hóspede inesperado, trazido às nossas portas pela escuridão.
E dizia: "vosso próximo é vosso Eu desconhecido, tornado visível. Sua face refletir-se-á em vossas águas sossegadas, e se fixardes nela vosso olhar, podereis contemplar vosso próprio semblante.
"Se vos puserdes a escutar de noite, podereis ouvi-lo falar, e suas palavras serão o palpitar de vosso próprio coração. 
"Sede para ele como desejaríeis que ele fosse para convosco.
"Esta é a minha lei, e Eu vo-la direi, e a vossos filhos, e eles a seus filhos até que os tempos passem e as gerações não mais existam".

JOSÉ DE ARIMATÉIA ( Dos Primeiros Objetivos de Jesus ) -02

A primavera de Sua canção transcorreu na Galiléia. Foi lá que Ele reuniu Seus amados em torno de Si, e foi  nas praias do lago azul que Ele  falou do Pai, pela primeira vez, e de nossa redenção e de nossa liberdade.

Junto ao  Lago da Galiléia,  perdemos-nos a nós  mesmos  para encontrar nosso caminho até o Pai; e oh, a pequena, pequena perda que resultou num lucro tão imenso.
Foi lá que os anjos cantaram aos nossos ouvidos e convidaram-nos a trocar a terra árida pelo jardim dos desejos do coração.

Ele falou de campos e de verdes pastagens; das encostas do Líbano onde os lírios brancos não se preocupam com as caravanas que passam pela poeira do vale.
Falou-nos da sarça selvagem que sorri ao sol e entrega seu incenso à brisa que passa.
E disse: ''Os lírios e as sarças não vivem senão um dia, mas esse dia é a eternidade vivida em liberdade''.
E uma tarde, quando estávamos sentados junto da corrente, Ele disse: "Contemplai o riacho e escutai sua música. Para todo o sempre, ele vai a procura do mar, e embora seja uma procura eterna, ele canta seu mistério de meio-dia a meio-dia.

Assim procurásseis o Pai como o riacho procura o mar." 

JOSÉ DE ARIMATÉIA ( Dos Primeiros Objetivos de Jesus )

Quereis conhecer o principal objetivo de Jesus eu de bom grado vo-lo revelarei. .Mas ninguém pode tocar com os dedos a vida do vinho abençoado, nem ver a seiva que alimenta os ramos. E embora eu tenha comido das uvas e provado da nova vindima  no lagar,não posso dizer-vos tudo. Posso somente relatar o que Dele conheci. Nosso Mestre e nosso Amado não viveu senão tres estações de Profeta. Foram a Primavera de Sua canção, o verão de Seu êxtase e o outono de Sua Paixão; e cada estação tinha mil anos..

UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza)-(5)

"Todos os seus sentidos eram continuamente renovados e para Ele o mundo era sempre um mundo novo. Para Ele, o balbucio de um bebê não era menos  que o grito  de toda a humanidade, enquanto que para nós é apenas um balbucio. Para Ele, a raiz de um ranúcolo era um anseio por Deus, enquanto que para nós é apenas uma raiz."

UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza)-(4)

"Em verdade, nós fitamos mas não vemos e escutamos, mas não ouvimos; comemos e bebemos, mas não saboreamos. E aí está a diferença entre nós e Jesus da Nazaré."

UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza)-(4)

"Nós vemos o lavrador voltando  do seu campo ao anoitecer; nem ouvimos a flauta do pastor quando ele guia o seu rebanho ao redil; nem estendemos os braços para tocar o poente; nossa narinas  não anseiam mais pelas rosas de Sharon. Não, não honramos reis nem reinos; nem ouvimos o som das harpas, salvo quando as cordas são tocadas pelas mãos; nem vemos uma criança brincando  em nosso bosque de oliveiras como se fosse uma jovem oliveira. E todas as palavras precisam nascer de lábios carnais, senão nos consideramos uns  aos outros surdos e mudos."

UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza)-(3)

"Nós cujos sentidos se tem embotado, olhamos à plena luz do dia e, entretanto não vemos. Apuramos nossos ouvidos e mas não ouvimos. E estendemos à frente nossas mãos mas não tocamos. E mesmo que se queime todo o incenso da Arábia, seguimos nosso caminho e não sentimos odor algum."

UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza)-(2)

"Embora conhecesse a profundidade da beleza, estava constantemente surpreendido com sua paz e sua majestade;  e postava-se diante da terra como o primeiro homem se postara diante do primeiro dia."

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UM FILÓSOFO (Do Espanto e da Beleza) (1)

"Quando Ele estava conosco, fitava-nos e ao nosso mundo com olhos deslumbrados, pois Seus olhos não eram velados com o véu dos anos, e tudo quanto Ele via era claro à luz de Sua juventude."

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OS FILHOS KHALIL GIBRAN

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