UM HOMEM DO DESERTO

UM SAPATEIRO DA JARUSALÉM

UM NEUTRO.  Eu não o amava, mas não O odiava. Escutava-O,não para ouvir Suas palavras, mas antes pelo som de Sua vos que me agradava. Tudo o que Ele dizia era vago para o meu entendimento; Na verdade não fosse pelo que os outros me disseram de Sua prédica, eu nem saberia se Ele estava com a Judéia ou contra ela.

O PROFETA

~ O Livro “O Profeta” ~
O que ele representava para Gibran

Gibran diz: “O Profeta é uma obra na qual eu penso há mil anos, é para mim um segundo nascimento e meu primeiro batismo, é o único pensamento que me torna digno de me por diante do sol. Esse profeta me colocou no mundo antes que eu tivesse concebido, ele me modelou antes que eu tivesse pensado em lhe dar forma e, enfim, ele me ordenou andar mudo no seu encalço, durante sete mil léguas, antes que ele parasse para me ditar suas tendências e suas intenções.”
O profeta cujo nome é Al-Mustapha, que significa “o bem amado e o eleito”, ora, “o bem amado” (que é também uma tradução da palavra Kahlil) é um atributo dado a Abraão e, em seguida, a Jesus, enquanto que “o eleito” é um atributo de Maomé. O profeta de Gibran seria, então, o filho de todos os profetas do Oriente que o precederam?
Gibran influenciou de modo extraordinário a vida de milhões de pessoas, fazendo chegar ao mundo uma mensagem de reconciliação, de tolerância e de paz, de fraternidade, de perdão e auxílio mútuo, que devia ser a passagem da comunidade internacional para a aurora do terceiro milênio.
Em 1991, o Presidente George Bush declarou no seu discurso da inauguração do Memorial Gibran, na Avenida Massachusetts: “Este poeta escrevera um dia: "O amor é uma palavra luminosa, escrita por uma alma iluminada numa página de luz" e, de minha parte eu digo: a mão é sua e nossos corações são a página sobre a qual esta palavra luminosa foi traçada”.

DA MÚSICA!

~ Da Música ~

Sentei-me ao pé daquela que meu coração ama, e ouvi suas palavras. Minha alma começou a vaguear pelos espaços infinitos onde o universo aparecia como um sonho, e o corpo como uma prisão acanhada.
A voz encantadora de minha Amada penetrou em meu coração.
Isto é música, amigos, pois eu a ouvi através dos suspiros daquela que amo, e pelas palavras balbuciadas por seus lábios.
Com os olhos de meus ouvidos, vi o coração de minha Amada.
Meus amigos: a Música é a linguagem dos espíritos. Sua melodia é como uma brisa saltitante que faz nossas cordas estremecerem de amor. Quando os dedos suaves da música tocam à porta de nossos sentimentos, acordam lembranças que há muito jaziam escondidas nas profundezas do Passado. Os acordes tristes da Música trazem-nos dolorosas recordações; e seus acordes suaves nos trazem alegres lembranças. A sonoridade de suas cordas faz-nos chorar à partida de um ente querido ou nos faz sorrir diante da paz que Deus nos concedeu.
A alma da Música nasce do espírito e sua mensagem brota do Coração.
Quando Deus criou o Homem, deu-lhe a Música como uma linguagem diferente de todas as outras. Mesmo em seu primarismo, o homem primitivo curvou-se à glória da música; ela envolveu os corações dos reis e os elevou além de seus tronos.
Nossas almas são como flores tenras à mercê dos ventos do Destino. Elas tremulam à brisa da manhã e curvam as cabeças sob o orvalho cadente do céu.
A canção dos pássaros desperta o Homem de sua insensibilidade, e o convida a participar dos salmos de glória à Sabedoria Eterna, que criou a melodia de suas notas.
Tal música nos faz perguntar a nós mesmos o significado dos mistérios contidos nos velhos livros.
Quando os pássaros cantam, estarão chamando as flores nos campos, ou estão falando às árvores, ou apenas fazem eco ao murmúrio dos riachos? Pois o Homem, mesmo com seus conhecimentos, não consegue saber o que canta o pássaro, nem o que murmura o riacho, nem o que sussurram as ondas quando tocam as praias vagarosa e suavemente.
Mesmo com sua percepção, o homem não pode entender o que diz a chuva quando cai sobre as folhas das árvores, ou quando bate lentamente nos vidros das janelas. Ele não pode saber o que a brisa segreda às flores nos campos.
Mas o coração do homem pode pressentir e entender o significado dessas melodias que tocam seus sentidos. A Sabedoria Eterna sempre lhe fala numa linguagem misteriosa; a Alma e a Natureza conversam entre si, enquanto o Homem permanece mudo e confuso.
Mas o Homem já não chorou com esses sons? E suas lágrimas não são, porventura, uma eloquente demonstração?

Divina Música!
Filha da Alma e do Amor.
Cálice da amargura
E do Amor.
Sonho do coração humano,
Fruto da tristeza.
Flor da alegria, fragrância
E desabrochar dos sentimentos.
Linguagem dos amantes,
Confidenciadora de segredos.
Mãe das lágrimas do amor oculto.
Inspiradora de poetas, de compositores
E dos grandes realizadores.
Unidade de pensamento dentro dos fragmentos
Das palavras.
Criadora do amor que se origina da beleza.
Vinho do coração
Que exulta num mundo de sonhos.
Encorajadora dos guerreiros,
Fortalecedora das almas.
Oceano de perdão e mar de ternura.
Ó música.
Em tuas profundezas
Depositamos nossos corações e almas.
Tu nos ensinaste a ver com os ouvidos
E a ouvir com os corações.

DO CASAMENTO!...

Do Casamento ~
Aqui o Amor começa a traduzir a prosa da Vida em hinos e cânticos de louvor, com música que é preparada à noite para ser cantada durante o dia. Aqui a força do amor despe-se dos seus véus, e ilumina todos os recessos do coração, criando uma felicidade que só é excedida pela da Alma quando se encontra com Deus.
O casamento é a união de duas divindades para dar nascimento a uma terceira na terra. É a união de duas almas num amor tão forte que possa abolir qualquer separação. É aquela superior unidade que junta as metades antes separadas, de dois espíritos. É o elo de ouro de uma cadeia cujo começo é um olhar, e cujo fim é a eternidade. É a chuva pura que cai de um céu perfeito para frutificar e abençoar os campos da divina Natureza.
Assim como o primeiro olhar entre os que se amarão é como uma semente lançada no coração humano, e o primeiro beijo de seus lábios uma flor nos ramos da árvore da vida, também a união de dois amantes pelo casamento é como o primeiro fruto da primeira flor daquela semeadura.

O AMOR

Então, Almitra disse: “Fala-nos do amor.”

E ele ergueu a fronte e olhou para a multidão,

e um silêncio caiu sobre todos, e com uma voz forte, disse:

Quando o amor vos chamar, segui-o,

Embora seus caminhos sejam agrestes e escarpados;

E quando ele vos envolver com suas asas, cedei-lhe,

Embora a espada oculta na sua plumagem possa ferir-vos;

E quando ele vos falar, acreditai nele,

Embora sua voz possa despedaçar vossos sonhos

Como o vento devasta o jardim.

Pois, da mesma forma que o amor vos coroa,

Assim ele vos crucifica.

E da mesma forma que contribui para vosso crescimento,

Trabalha para vossa queda.

E da mesma forma que alcança vossa altura

E acaricia vossos ramos mais tenros que se embalam ao sol,

Assim também desce até vossas raízes

E as sacode no seu apego à terra.

Como feixes de trigo, ele vos aperta junto ao seu coração.

Ele vos debulha para expor vossa nudez.

Ele vos peneira para libertar-vos das palhas.

Ele vos mói até a extrema brancura.

Ele vos amassa até que vos torneis maleáveis.

Então, ele vos leva ao fogo sagrado e vos transforma

No pão místico do banquete divino.

Todas essas coisas, o amor operará em vós

Para que conheçais os segredos de vossos corações

E, com esse conhecimento,

Vos convertais no pão místico do banquete divino.

Todavia, se no vosso temor,

Procurardes somente a paz do amor e o gozo do amor,

Então seria melhor para vós que cobrísseis vossa nudez

E abandonásseis a eira do amor,

Para entrar num mundo sem estações,

Onde rireis, mas não todos os vossos risos,

E chorareis, mas não todas as vossas lágrimas.

O amor nada dá senão de si próprio

E nada recebe senão de si próprio.

O amor não possui, nem se deixa possuir.

Porque o amor basta-se a si mesmo.

Quando um de vós ama, que não diga:

“Deus está no meu coração”,

Mas que diga antes:

"Eu estou no coração de Deus”.

E não imagineis que possais dirigir o curso do amor,

Pois o amor, se vos achar dignos,

Determinará ele próprio o vosso curso.

O amor não tem outro desejo

Senão o de atingir a sua plenitude.

Se, contudo, amardes e precisardes ter desejos,

Sejam estes os vossos desejos:

De vos diluirdes no amor e serdes como um riacho

Que canta sua melodia para a noite;

De conhecerdes a dor de sentir ternura demasiada;

De ficardes feridos por vossa própria compreensão do amor

E de sangrardes de boa vontade e com alegria;

De acordardes na aurora com o coração alado

E agradecerdes por um novo dia de amor;

De descansardes ao meio-dia

E meditardes sobre o êxtase do amor;

De voltardes para casa à noite com gratidão;

E de adormecerdes com uma prece no coração para o bem-amado,

E nos lábios uma canção de bem-aventurança

PEDRO

Do Próximo
Certa vez, em Cafarnaum, meu Senhor e Mestre falou assim:
"Vosso próximo é vosso outro Eu morando atrás de uma parede.
Pela compreensão todas as paredes cairão.
" Quem sabe se vosso próximo não é vosso Eu melhor, usando um outro corpo?
Amai-o como amaríeis a vós mesmos.
" Ele também é uma manifestação do Altíssimo, que não conheceis.
"vosso próximo é um campo onde as primaveras de vossa esperança passeiam em  suas verdes vestimentas, e onde os invernos de vosso desejo sonham com picos nevados.
"Vosso próximo é um espelho no qual contemplais vosso semblante, embelezado por uma alegria que vós próprios nao conheceis, e por uma tristeza de que vos próprios não partilhais.
" Eu gostaria que amásseis vosso próximo como Eu vos amei."
Então, interroguei-O, dizendo: " Como poderei amar a um próximo que não me ama e que cobiça minha propriedade? Alguém que roubaria minhas posses?" 
E Ele respondeu: "Quando estás arando e vosso auxiliar vai lançando a semente à terra atrás de vós, por acaso parais e olhais para trás para por em fuga um pardal que se está alimentando com um pouco de vossas sementes? Se o fizésseis, não seríeis dignos das riquezas de vossas colheitas." 
Quando Jesus disse isso, senti-me envergonhado e fiquei silencioso, mas não estava com temor, porque Ele sorriu para mim.

ASSAF, CHAMADO O ORADOR DE TRIBO (Da oratória de Jesus )

Que direi de Seu modo de pregar? Talvez houvesse algo em Sua pessoa que emprestava forças ás Suas palavras e dominava aqueles que O ouviam. Pois Ele era formoso; e no Seu semblante, havia o  resplendor do dia. Homens e mulheres O fitavam mais do que escutavam seus argumentos. Mas, ás vezes , Ele falava com o poder  de um espírito, e esse espírito tinha autoridade sobre aqueles que O ouviam. Na minha mocidade, eu  ouvira os oradores de  Roma e de Atenas  e de Alexandria. O jovem Nazareno era diferente de todos eles. Aqueles concatenavam suas palavras com uma arte feita para encantar o ouvido;  mas quando alguém O ouvia, seu coração o deixava  para vagar por lugares nunca antes visitados. Ele contava uma história  ou narrava uma parábola, e coisa igual as suas histórias  nunca tinha sido  ouvida na Síria . Parecia tecê-las com as estações, tal como o tempo tece os ano a e as gerações. Começava uma história assim:" O  lavrador foi ao campo para semear." Ou assim: "Um pastor contou seu rebanho ao entardecer  e descobriu que faltava uma ovelha"e tais palavras levava seus ouvintes para o mais cândido de si mesmos e para o mais remoto dos seus dias. No íntimo. somos todos lavradores, e todos amamos os vinhedos. E nas pastagens de nossa memória , há um pastor e um rebanho e a ovelha perdida. E há a relha do arado, e o lagar, e o pátio de debulhar. Ele conhecia os mananciais do nosso Eu mais velho e o fio eterno com que somos tecidos. Os oradores gregos e romanos falavam da vida aos seus ouvintes como ela se afigura á mente. O Nazareno falava de um anseio que se abriga no coração. Aqueles viam a vida com olhos apenas um pouco mais claros do que os vossos e os meus. Ele via a vida á luz de Deus.  Penso, muitas vêses, que Ele falava ás multidões como uma montanha falaria á planície. E em Sua fala  havia um poder que faltava aos oradores de  Atenas e de  Roma.

UMA DAS MARIAS (DE SUA TESTEZA E DE SEU SORRISO)

Sua cabeça mantinha-se sempre erguida, e a chama de Deus estava em seus olhos. Estava freqüentemente triste, mas Sua tristeza era ternura manifestada aqueles que sofriam, e camaradagem dada aos solitários. Quando sorria seu sorriso era como a fome daqueles que anseiam pelo desconhecido, e como a poeira de estrelas caindo sobre as pálpebras das crianças. E era como um pedaço de pão na garganta. Ele era triste, mas de uma tristeza que subia aos lábios e tornava-se um sorriso. Era como um véu dourado na floresta quando o outono está sobre o mundo. E algumas vezes parecia como o luar nas margens do lago. Sorria como se seus lábios cantassem numa festa de bodas. Todavia era triste como a tristeza do ente alado que não ultrapassa no voou seu camarada.

JOSÉ DE ARIMATÉIA: DEZ ANOS DEPOIS-( As duas correntes do coração de Jesus)

Havia dois rios no coração  de Nazareno: o rio do parentesco com Deus a quem ele chamava Pai, e o rio  do êxtase que Ele denominava o reino do Além. E em minha solidão eu pensava Nele e acompanhava essas duas correntes em Seu coração. Na margem de uma encontrei  minha alma; e, as vezes, minha alma era uma mendiga e uma vagabunda, e, as vezes, era uma princesa em seu jardim. Depois, segui a outra corrente em Seu coração, e em meu caminho encontrei um homem que tinha sido agredido e roubado de seu ouro, e estava sorrindo. E mais adiante, vi  o ladrão que tinha roubado, e sobre sua face havia lágrimas não caídas. Depois cheguei a ouvir o murmúrio dessas duas correntes  em meu peito, e senti-me jubiloso. Quando visitei Jesus no dia anterior aquele em que Pôncio Pilatos e os anciãos se apoderaram  Dele, conversamos muito e fiz-Lhe muitas perguntas, e Ele respondeu ao meu interrogatório e Ele respondeu ao meu interrogatório com benevolência; e quando o deixei, sabia, que Ele era o Senhor e Mestre  deste nosso mundo. Faz muito tempo que o cedro caiu, mas sua fragancia perdura e buscará para  todo o sempre os quatro cantos da terra.

DA MÚSICA

Filha da Alma e do Amor.
Cálice da amargura
e do Amor.
Sonho do coração humano,
fruto da tristeza.
Flor da alegria, fragrância
e desabrochar dos sentimentos.
Linguagem dos amantes,
confidenciadora de segredos.
Mãe das lágrimas do amor oculto.
Inspiradora de poetas, de compositores
e dos grandes realizadores.
Unidade de pensamento dentro dos fragmentos
das palavras.
Criadora do amor que se origina da beleza.
Vinho do coração
que exulta num mundo de sonhos.
Encorajadora dos guerreiros,
fortalecedora das almas.
Oceano de perdão e mar de ternura.
Ó música.
Em tuas profundezas
depositamos nossos corações e almas.
Tu nos ensinaste a ver com os ouvidos
e a ouvir com os corações.

O PRÓXIMO

 

Amai-vos um ao outro,

mas não façais do amor um grilhão.

Que haja, antes, um mar ondulante

entre as praias de vossa alma.

Enchei a taça um do outro,

mas não bebais da mesma taça.

Dai do vosso pão um ao outro,

mas não comais do mesmo pedaço.

Cantai e dançai juntos,

e sede alegres,

mas deixai

cada um de vós estar sozinho.

Assim como as cordas da lira

são separadas e,
no entanto,

vibram na mesma harmonia.

Dai vosso coração,

mas não o confieis à guarda um do outro.

Pois somente a mão da Vida

pode conter vosso coração.

E vivei juntos,

mas não vos aconchegueis demasiadamente.

Pois as colunas do templo

erguem-se separadamente.

E o carvalho e o cipreste

não crescem à sombra um do outro. 

Gibran Kahlil Gibran -

FALA-NOS DO AMOR.

- Quando o amor vos fizer sinal, segui-o;
ainda que os seus caminhos sejam duros e difíceis.
E quando as suas asas vos envolverem, entregai-vos;
ainda que a espada escondida na sua plumagem
vos possa ferir.

E quando vos falar, acreditai nele;
apesar de a sua voz
poder quebrar os vossos sonhos
como o vento norte ao sacudir os jardins.

Porque assim como o vosso amor
vos engrandece, também deve crucificar-vos
E assim como se eleva à vossa altura
e acaricia os ramos mais frágeis
que tremem ao sol,
também penetrará até às raízes
sacudindo o seu apego à terra.

Como braçadas de trigo vos leva.
Malha-vos até ficardes nus.
Passa-vos pelo crivo
para vos livrar do joio.
Mói-vos até à brancura.
Amassa-vos até ficardes maleáveis.

Então entrega-vos ao seu fogo,
para poderdes ser
o pão sagrado no festim de Deus.

Tudo isto vos fará o amor,
para poderdes conhecer os segredos
do vosso coração,
e por este conhecimento vos tornardes
o coração da Vida.

Mas, se no vosso medo,
buscais apenas a paz do amor,
o prazer do amor,
então mais vale cobrir a nudez
e sair do campo do amor,
a caminho do mundo sem estações,
onde podereis rir,
mas nunca todos os vossos risos,
e chorar,
mas nunca todas as vossas lágrimas.

O amor só dá de si mesmo,
e só recebe de si mesmo.

O amor não possui
nem quer ser possuído.

Porque o amor basta ao amor.

E não penseis
que podeis guiar o curso do amor;
porque o amor, se vos escolher,
marcará ele o vosso curso.

O amor não tem outro desejo
senão consumar-se.

Mas se amarem e tiverem desejos,
deverão se estes:
Fundir-se e ser um regato corrente
a cantar a sua melodia à noite.

Conhecer a dor da excessiva ternura.
Ser ferido pela própria inteligência do amor,
e sangrar de bom grado e alegremente.

Acordar de manhã com o coração cheio
e agradecer outro dia de amor.

Descansar ao meio dia
e meditar no êxtase do amor.

Voltar a casa ao crepúsculo
e adormecer tendo no coração
uma prece pelo bem amado,
e na boca, um canto de louvor.

Khalil Gibran

Ainda ontem pensava que não era.

 

Ainda ontem pensava que não era

mais do que um fragmento trémulo sem ritmo

na esfera da vida.

Hoje sei que sou eu a esfera,

e a vida inteira em fragmentos rítmicos move-se em mim.

 

Eles dizem-me no seu despertar:

" Tu e o mundo em que vives não passais de um grão de areia

sobre a margem infinita

de um mar infinito."

 

E no meu sonho eu respondo-lhes:

 

"Eu sou o mar infinito,

e todos os mundos não passam de grãos de areia

sobre a minha margem."

 

Só uma vez fiquei mudo.

Foi quando um homem me perguntou:

"Quem és tu?"

Kahlil Gibran

GIBRAN

http://youtu.be/EiJi_9YWB24